Fábulas, historias, cuentos, o relatos eróticos, como guste denominar…
Pero antes unos textos del miembro de la Real Academia Española (RAE) Francisco Rodríguez Adrados, que defendió la función histórica del cuento y la fábula eróticos como ‘descanso de la institución del matrimonio, necesaria pero que se sabe agobiante’.
La travesía del cuento y la fábula eróticos, de «Homero a Bocaccio», ‘El cuento folclórico en la literatura y en la tradición oral’. En las historias eróticas ‘se puede ver una aprobación de las actitudes adúlteras, manifestada mediante la risa, pero en el fondo las instituciones elementales no son cuestionadas’, así, ‘los hombres se ríen de sí mismos, pero cuando acaba el cuento el mundo real sigue estando dominando por los hombres’. Si hacemos un repaso histórico por la literatura erótica, el primer cuento erótico en la historia de la literatura griega es la historia de los amores entre los dioses Ares y Afrodita en La Odisea, de Homero. Sin embargo, las fábulas y los cuentos eróticos latinos e indoeuropeos beben también de la tradición india ‘que llega a occidente a través de Bizancio’. La taxonomía del cuento clásico erótico se resume en aquellos que tratan del amor trágico, el amor cómico y el amor feliz. Desde los autores cínicos griegos, ‘el cuento erótico trata de atacar la moral sexual y lo hace atacando la institución fundamental de la sociedad patriarcal: el matrimonio‘. Rodríguez Adrados apuntó que la finalidad del matrimonio es la procreación dentro del modelo patriarcal y asegurar que los hijos son hijos del marido, por lo que ‘el eros chocaba con el matrimonio’. ‘Sólo a partir de la nueva comedia griega, en el siglo cuarto, el matrimonio es compatible con el amor’, aseguró. 
